الاسم والفعل في اللغة العربية وتقسيم الاسم إلى الجنس والعدد والشكل والتنوين
1- الاسم: هو كلمة تدل على إنسان أو حيوان أو نبات أو جماد أو مكان أو زمان أو صفة أو معنى مُجرد من الزمان. مثل: رجل، أسد، شجرة، كرسي، صحراء، سنة، قصير، استقلال.
2- الفعل: هو كل كلمة تدل على حدوث شيء في زمن خاص. مثل: كتب، يجري، اسمع.
أولًا: الاسم
ينقسم الاسم إلى:
✔ النوع:
مذكر، ومؤنث
علامات التأنيث هي:
1- تاء التأنيث المتحركة: فاطمة، قضية.
2- ألف التأنيث المقصورة: سلوى، سلمى، هدى
3- ألف التأنيث الممدودة: حسناء، هيفاء، وفاء
وينقسم المؤنث من حيث نوعه إلى:
1- مؤنث حقيقي: فاطمة، قطة.
2- مؤنث مجازي: صورة، دنيا، فكرة.
3- مؤنث معنوي (مؤنث حقيقي يخلو من علامات التأنيث): مصر، شمس.
4- مؤنث لفظي (مذكر به علامات التأنيث): حمزة، معاوية.
✔ العدد:
1- مفرد: مدرس، كتاب
2- مثنى: مدرسان، كتابان (بزيادة "ان" في حالة الرفع، أو "ين" في حالتي النصب والجر، وتحذف نون المثنى إذا كان مضافًا، مثل: كتابا محمد).
3- جمع: مدرسون، كتب
وينقسم الجمع إلى:
1- جمع المذكر السالم: مدرسون، فنانون (بزيادة "ون" في حالة الرفع، أو "ين" في حالتي النصب والجر).
2- جمع المؤنث السالم: مدرسات، فنانات (بزيادة "ات" على المفرد، وإذا كان آخر المفرد "تاء" حُذفت عند الجمع، ويرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة).
3- جمع التكسير (وهو ما كسرت معه القاعدتان السابقتان): كتب، صور. (وهو سماعي في معظم صوره).
✔ الشكل:
1- اسم مقصور: هو الاسم المعرب (الذي يأخذ حركات الإعراب) ويكون آخره ألفا لازمة، مثل: بشرى، هدى
2- اسم منقوص: وهو الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة (وتضع بعض الدول العربية نقطتين تحت الياء للتمييز بين الياء اللازمة والألف اللازمة)، مثل: قاضي، داهي، هادي
3- اسم صحيح: وهو الاسم المعرب الذي لا يكون مقصورًا أو منقوصًا، مثل: بيت، كتاب، حصان
ومنه الصحيح الممدود الذي آخره همزة قبلها ألف زائدة، مثل: سماء، دهاء.
✔ التنوين:
ينقسم (ضمتين في حالة الرفع، وفتحتين في حالة النصب، وكسرتين في حالة الجر) إلى:
1- مصروف: ويلحق آخره التنوين، مثل رجلُُ، رجلًا
2- ممنوع من الصرف: لا يلحقه التنوين أو الكسر (ويقتصر فيه على حركتي الإعراب: الضم في الرفع، والفتح في النصب والجر، ويصير منصرفًا أي يجر بالكسرة إذا أضيفت إليه أداة التعريف: الـ أو إذا أضيف إلى ما فيه الـ):
صحراء واسعة، زرعنا في الصحراء، مات في صحراء النقب.
والممنوعات من الصرف:
1- العلم المفرد:
(أ)- المختوم بألف ونون زائدتين، مثل: عثمان، رمضان.
(ب)- الذي جاء على وزن الفعل، مثل: يزيد، أحمد.
(ت)- المركب تركيبًا مزجيًا، مثل: نيويورك، بعلبك
(ث)- المؤنث معنى أو لفظًا، معنى مثل: مريم، فاطمة، ولفظًا مثل: معاوية، حمزة.
(ج)- العلم الأعجمي الزائد على ثلاثة أحرف: يعقوب، إبراهيم (وإذا كان المفرد الأعجمي ثلاثيًا ساكن الوسط وجب صرفه، مثل: نحن أحفاد نوح).
(ح)- تسعة عشر اسمًا عربيًا وأهمهم: عُمر، سحر.
2- الصفة المفردة:
(أ)- على وزن فعلان، مؤنثه فعلي، مثل: عطشان، سكران.
(ب)- على وزن أفعل مؤنثه فعلاء، مثل: أحمر، أسود.
(ت)- على وزن فُعل، مثل: أُخر
3- صيغة منتهى الجمع:
(أ)- على وزن مفاعل، مثل: مساجد، منابر.
(ب)- على وزن مفاعيل، مثل: مصابيح، قناديل.
4- الاسم المقصور بألف زائدة قصيرة، مسبوقة بأكثر من أصلين، مثل حُبلى، بُشرى
5- الاسم المختوم بألف زائدة متبوعة بهمزة، مثل: صحراء، أشياء.
الأسماء الخمسة هي: أبو، أخو، حمو، فو، ذو.
ثانيًا: الفعل
من ناحية الزمن:
1- المضارع
ما دل على حدوث فعل زمن التكلم أو بعده، ويتميز بدخول حروف المضارعة عليه (الهمزة، والنون، والياء، والتاء).
- أقرأ الكتاب الآن.
- نلعب الكرة في الحديقة.
- ينطلق الصاروخ في الفضاء.
- تعود فاطمة إلى بيتها بالسيارة.
2- الماضي
ما دل على حدوث شيء قبل زمن التكلم.
- استيقظت الشعوب.
- لعب الأولاد الكرة.
3- الأمر
هو فعل يطلب حدوث شيء بعد زمن التكلم
- اكتب الواجب يا علي.
- صاحب الأخيار يا محمد.
من ناحية النوع:
1- فعل صحيح
(ما خلت حروفه من حروف العلة)
** حروف العلة: الألف والواو والياء
ينقسم إلى
المهموز: أحد حروفه الأصلية الهمزة: (أخذ- سأل- قرأ)
مضعف الثلاثي: وسطه وآخره من جنس واحد (شدَّ- هزَّ)
مضعف الرباعي: يتكرر حرفاه الأولان: (وسوس- زلزل)
السالم: سلمت حروفه من الهمز أو التضعيف: (كتب، جعل)
2- فعل معتل
(به واحد أو أكثر من حروف العلة)
المثال: أول حرف فيه حرف العلة: وقع، وثب، وجد.
الأجوف: ثاني حرف فيه حرف العلة: باع، قال، مال.
الناقص: آخر حرف فيه حرف علة: دعا، فدى، درى
**
الأفعال الخمسة هي: أفعال المضارعة (صحيحة أو معتلة) التي لحق بها ألف التثنية أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة، مثل:
هما يفيان بالوعد، أنتم تتمسكون بالفضيلة. أنتِ تصنعين الرجال.
تعرب الأفعال الخمسة بالعلامات الفرعية:
- ثبوت النون في حالة الرفع وحذفها في حالة النصب أو الجزم
- مرفوع بثبوت النون: هما يفيان بالوعد.
- منصوب بحذف النون: يسرني أن يفيا بالوعد.
- مجزوم بحذف النون: لم يفيا بالوعد.
🌼 أتمنى لك قراءة ممتعة 🌼
شاركني برأيك في التعليقات ✔
وتسعدني زيارتك مجددًا
⚡⚡⚡
للاطلاع على أحدث المشاركات، تفضل بالانضمام إلى رابط نيردينجو بوشكا على التليجرام: